从“熟读”到“会吟”
⊙杨金亭
八十年代以来，随着传统文化热的潮涌，曾经被五四新文化运动打入冷宫的传统诗词，忽然在民间自下而上的热了起来。
首先是诗词社团遍及全国城乡，接着是中央和各省市诗词学会的成立，随后是诗词报刊如雨后春笋般的冒了出来。于是喜欢诗词进而想写诗词的人多了起来。据一个省区（比如广西诗词学会及地方诗成员有五千多人）的调查推算，全国至少有不亚于新诗拥有的十万大军。这是一个令偌大诗国公民着实感到鼓舞的数字。
作为一个有了二十年编龄的诗词编辑，我几乎每天都收到投稿者的来信，他们不约而同地向我提出问题，比如：怎样才能成为诗人词家？有无捷径妙术？或者，学写诗词从何处入手？从哪里入门？
关于如何成为诗人词家，问题比较复杂，且距离初学者的目标尚远，还是留待以后讨论。至于神笔天赐，一夜之间便可成为诗人词家的捷径妙术，老实告诉朋友们，那不过是一个美丽的梦，我年轻的时候也追求过她，直到年逾花甲两鬓霜，连那个梦的影子也没有见到。我认识的一些诗词名家，他们的经验是：学诗词没有捷径妙术，却有一个共同的入门之道，那就是读书和读诗。读书，是为了具备读诗的基本文化素养。
比如，对想学写诗词而读诗的人来说，有个大学文科的基础，那当然是最理想的文化素质了。不然，只要具备一个真正合格的初中文化程度，也就大体具备了自学阅读诗词作品的文化条件了。因为我们传统诗词中广为传颂的精品佳作，无论诗经、楚辞、古诗、乐府、唐诗、宋词、元曲……大多数篇什都是雅俗共赏，为一般有文化的老百姓喜闻乐见甚至百读不厌的。当然，话还得说回来，学无止境，作为读诗、写诗文化基础的读书，当然读得越多越好。被称为“诗圣”的唐代大诗人杜甫，不是说过“读书破万卷，下笔如有神”吗？这当然是对诗词大家所要求的最高读书境界了。
我们着重讨论的是诗词初学者入门的前提—读诗。
或许因为我们所处的是一个诗的国度，诗、词、曲诸形式，在民间有着最广泛的普及基础。比如，有两本书，一本是《千家诗》，一本是《唐诗三百首》，就是过去私塾、乡校、家馆课授学童的启蒙教材，直到现在，仍是家吟户诵，凡有识字男女的家庭，无不收藏这两个选本。读诗、写诗，在城镇乡村，早已打破了贵族士大夫“书香门第”的专利，所谓“耕读传家久，诗书继世长”，已成为普通老百姓的文化传统了。既然，人人读，人人写，久而久之，在民间也就总结出了一条学诗的谚语，那就是：“熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会吟。”
另一个口头版本的下句为“不会作诗也会溜”。吟诗，原指，对诗的吟诵（古人带一点音乐成分的诗词朗诵），也指诗的脱口而出的口头创作；至于溜，即平常所说的“顺口溜”是也。这条谚语确是一句经过历史考验的诗词写作入门的经验之谈。它告诉我们：学诗的第一步，或者叫做入门，不是从课堂上听了“诗词作法”的讲义开始，而是从熟读诗词起步的。这是因为，诗读多了，脑子里积累了许多诗词的名篇佳句，同时也积累了许多前人留下的喜怒哀乐的情绪记忆，在生活中遇有所感，很容易按照前人的诗体模式，照葫芦画瓢，脱口而吟出“顺口溜”式的习作。当然，这还不是诗，但却是诗的胚芽。有了这个诗的胚芽，只要善于浇灌培植，是可以长成诗的大树的。这就牵扯到入门以后升堂入室的问题了。
现在要说的是，得到诗的胚芽“会吟”的前提，是“熟读唐诗三百首”；反之，没有这个熟读的前提也就不可能“会吟”的。这就需要有志学诗入门的朋友，真正下一番读诗的真功夫了。
一、所谓“熟读”，指的是读诗的质量要求。据我的理解：
（一）要读懂，要弄通每首诗的字句，借助注解和有关工具书（《字典》、《辞海》、《辞源》……）弄清作品中的典故史实，以及作品产生的历史背景，尽量做到知人论世；
（二）要“披文入情”，进入作者通过作品所创造的艺术境界（意境），和作者发生感情共鸣，进而引起阅读欣赏者的艺术联想，进入读者再创造的艺术境界，进一步丰富作品的意境；
（三）要背诵，对自己喜欢的诗篇以及被历代读者广泛传诵的名篇，要反复阅读，尽量做到背诵如流。一个想要学会写诗的作者的入门要求，背诵三百篇好诗（词、曲），是一个最起码的低标准。
二、所谓“三百首”，是对一个学诗入门者读诗的数量要求。只有读诗的精熟质量，没有较大阅读数量的积累是不够的。
古人有所谓“能读千赋则善赋”（《新论》引杨雄语）“熟读唐诗三百首”和“读千赋”，皆泛指阅读之多也。作品读多了才能有比较、有鉴别，进而可以从中汲取精华，悟出写诗的道理。如果有志诗词的入门者，愿从《唐诗三百首》这个选本读起，那么，就要通读、精读，直到背诵这个选本。那么，当你在生活中或者登山临水，或凭吊古迹，或投入火热的社会主义建设生活、与社会人际交往，心有所感，也将会激情冲动，浮想联翩，你就可以进入“不会作诗也会吟”或“不会作诗也会溜”的习作状态，自然也会得到“顺口溜”式的诗词胚芽，那你就已经开始步入诗词之门了。
最后我愿再强调一句，多读、熟读、勤背诵，每天抽出半个小时，有半年时间，是完全可以从“熟读唐诗三百首”，进入“会吟”的“入门”境界的。 |
