谔谔诤言乃大谋

——序《中国人的思维批判》

这是一部拿起来就难以放下的书，一部几乎每句话都忍不住要划杠杠、圈点点的书。这些年来，一口气读完几万字的书，能有多少？作者曾把书稿给众多的人看过，征求各方意见，很多人读后惊叹叫绝。这本洋洋七万余字，又是专谈思维这样一个古老而枯燥话题的书，竟然如此引人入胜，兴趣盎然，何也？

因为这是一部讲思维科学的书。思维是人类区别于动物最本质的属性与特性。只要是人就会有思维。思维决定命运，大到国家和民族，中到集体和单位，小到每个人，概莫能外。故思维是人人关注的话题。更重要的是作者把中国落后的根本原因归结为思维的落后，犹如一石激起千层浪，众皆注目。

因为这是一本全新的书。新的思维，新的思路，新的语言，新的概念，新的命题，新的判断，新的结论。书中的思想之深刻，观点之鲜明，求证之严密，语言之犀利，是少见的。尤其是那些极具个性化的语言，嬉笑怒骂，爱憎分明，粗中带细，直中有曲，恰似美刺，读来令人酣畅淋漓，拍案称奇。

因为这是一部当今大众哲学的书。什么是哲学？先哲们定义为物理学之后，后来者说它是明白学、智慧学。哲学是普通的大众学问。《中国人的思维批判》以晓畅的语言、明白的文字、简洁的道理，把哲学思维现代化、中国化、大众化。没有高深莫测，没有故弄玄虚，没有忽悠痕迹，一切从实际出发，从现实出发，从求真出发。

因为这是一部从事实而不是从概念出发的书。作者运用比较学的原理，深刻地阐明了中国落后的根本原因在于思维的落后，而不是体制、机制、制度等其他方面的。该书从纵的和横的、古中国的和古希腊的、近代中国的和西方的等诸多方面，列举大量令人信服的事例及其精辟的观点，反复求证，反复论证，雄辩地证明科学思维对于一个国家、一个民族兴衰荣辱的极端重要性和不可替代性。

如同一切新生事物，包括新的思维、新的理论，都不可能是尽善尽美的一样，《中国人的思维批判》也不可能是完美无缺的。它可能带有某些局限性、片面性、尖锐性，引起一些人的质疑，进而发生争论，这是可以预料的。真理越辩越明，瑕不掩瑜。我们完全有理由相信： 该书所闪烁着的思想光芒是无法磨灭的。客观世界发展的进程将证明这一点。

《中国人的思维批判》的作者楚渔先生，居于北京西山，自号西山闲人。据说他有三大爱好：读书、探险、收藏。他的这部宏论就大多是在乒乓球室里写成的。打会儿乒乓球，出点儿毛毛汗，停下来，拿起笔，写一段文字；再打会儿球，又停下来，拿起笔，再写一段文字，经几个月之久完成了这部著作。在他居所大厅里有两个老祖宗：一个是岳飞，反映其爱国主义思想内核的“精忠报国”四个大字，高悬于最显眼处。一个是扭转乾坤的盖世英雄毛泽东，他的各种画像挂满墙壁。作者是湘人。千年前，那篇思想深挚、文采飞扬、至今声名远播的《岳阳楼记》，常常在作者胸中涌起。真所谓：呕心沥血为国忧，谔谔诤言乃大谋。锦绣思维飞玉宇，纵情霄汉我神舟。

　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　岳宣义

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009年9月