谁似先生高举 一行白鹭青天
——顾随先生诞辰120周年纪念会成功举行
2017年5月12日，上午8:30，由河北大学文学院主办的“顾随先生诞辰120周年纪念会”在河大新区召开，大会由河北大学副校长杨学新教授主持，《诗词之友》主编张脉峰应邀出席，顾随先生第六女河北大学文学院教授顾之京、顾随先生弟子张清华，孙振永，李泽民等悉数到场。
“卓然独立且随心，苦旅孤鸿海上吟。四野留春双甲子，清光共赏忆斯文。”——《纪念顾随先生诞辰120周年》（张脉峰）。
顾随，本名顾宝随，字羡季，笔名苦水，别号驼庵，河北清河县人。中国韵文、散文作家，理论批评家，美学鉴赏家，讲授艺术家，禅学家，书法家，文化学术研著专家。顾随先生先后在河北大学、河北女师学院、燕京大学、辅仁大学等校讲授中国古代文学，四十多年来桃李满天下，很多弟子早已是享誉海内外的专家学者，叶嘉莹、周汝昌、史树青、邓云乡、郭预衡、颜一烟、黄宗江、吴小如、杨敏如、王双启等便是其中的突出代表。顾老先生的一生可以用两个词来形容：简单与不简单。简单是说顾老的一生都围绕着读书、教书、写书来进行的，而顾老又是全能大家，通古贯今，在诗词、杂剧、小说、书法、翻译等领域皆有卓越建树，这就是不简单。顾老走上讲坛多年，尤其在河北大学任教七年，病期也坚持传道讲授国学直至谢世，顾老对河北大学、对世人的影响不是一句意义深远就可道清的。顾随先生第六女顾之京教授和顾老弟子河南省社科院研究员张清华教授在会期间为我们讲述了许多顾老鲜为人知的故事。与此同时，顾随先生诞辰一百二十周年纪念会手迹著作展，在河北大学新校区B2-5楼展出。一系列珍贵的顾随先生的手迹让参观者赞叹不已。思想开明的顾老育有六个女儿，家中长辈皆为因顾老无儿操心，顾老却毫无重男轻女的封建思想。顾之京教授说：“好多长辈都说要过继给父亲一个儿子，父亲都拒绝了，我尤其记得当时父亲说的话：‘我的女儿绝对不比别人的儿子差！’也就是这句话潜移默化地影响着我们姐妹几个要自立自强，从中深刻体会到了荀子所说的‘蓬生麻中，不扶自直’的意义。”顾老对女儿们从无疾言厉色的训示，而是通过熏陶和感召培养出丝毫不差与儿子的出类拔萃的女儿们。顾老的开明之处亦体现与对待中国古代文学的态度，不是完全的推崇也不是主张文言为国本，反而是新文化的倡导者。顾老与天津教书时正值天津受军阀管制，他却全然不顾，为学生们讲授鲁迅的白话文小说和西方先进文化。也正是因为顾老的带动，许多优秀的青年学生投入了革命事业。北平沦陷后，北大“留平教授”之一的周作人邀请顾老回北大授课，顾老却坚决不再接受北大聘任，不愿自己的学术思想为侵略者所染。后期周作人接受关押时顾老亲自书信为其证身，可见顾老开明思想之气节风骨。对于培养学生弟子，顾老亦是以身垂范，是师生更是朋友。张清华教授与我们分享道：“第一次见到老师的时候气氛很严肃，心里很忐忑，我站起来和老师交流的时候老师亲切地让我坐下来说，这时候我突然就放松下来了。”顾老虽是老师却从没有老师的架子。“老师是很愿意和学生交流的，学生写了文章都愿意拿给老师修改，老师也很愿意帮着学生改文章，改得很仔细，逐字逐句地改。现在很少有讲师能做到这种程度了。”顾之京教授这样讲述到顾老与弟子之间的关系。经师易得，人师难求。叶嘉莹先生这样描述老师：“先生传授给学生的，绝对不仅仅是书本知识而已，而是诗歌的精魂与生命，以及结合这种精魂和生命的，先生所表现出的整体的品格与风骨。”张清华教授也有言：“老师不止教课，更讲方法。”顾老“禅心济世，文心化人”的精神感召着一代代学子，顾老对中国古代文学的热爱与坚持，对后代、学子们的以身垂范让中国古代文学的走的更久更远。“昔为书生，今为书死。”这即是顾老对自己一生的承诺，亦是自己一生的真实写照。顾老的一生皆奉献与书：读书、写书、教书。从会说话开始就背诗，稚童时就能“读诗入忘我境界”，这似乎预示着顾老注定与中华诗词相伴一生。顾老一生中佳作颇丰，其中《苦水诗存》多为人流传。而顾老与1936年开始创作的杂剧《苦水作剧》更为他赢得了“最后一位杂剧作家”之名。“在我父亲去世的几年前，北大组织了一次校友会，从会上回来之后父亲就像是变了一个人，一说起来脸上就洋溢着喜悦，激动的难以言表。可能就是这次的校友会激励了父亲在最后几年的时光里依旧没有放弃走上讲坛。”授课时顾老总会用一句诗来做课堂的开场，讲到动情处也会精神焕发、挥斥方遒。顾老在生命的最后几年仍然坚持在河北大学传道授业，张清华教授仍记得顾老讲课时手拄拐杖为学生们授课的样子。感谢顾老，为中国古代文学研究留下了巨大财富的同时亦让国学教育薪火相传、生生不息。同时，会上举行了顾随国学院的揭幕仪式，叶嘉莹出任院长，顾之京出任名誉院长。
下午三点，各位学者和教授在卓正国际酒店召开了座谈会，深切缅怀了顾随先生。会上，周汝昌先生的女儿周仑玲女士将最新得到的顾随先生与周汝昌先生部分所通书信的影印版赠与了顾之京教授。顾之京教授看到书信的影印原本后用颤抖的双臂拥抱并感谢了周仑玲女士。周汝昌先生是中国红学家、古典文学研究家、诗人、书法家，是继胡适等诸先生之后新中国红学研究第一人，被誉为当代“红学泰斗”，师从顾随。1942年至1960年期间，顾随先生通过“书信授业”的方式与周汝昌先生在信中研讨文学。两人在1960年1月20日最后一次通信时，还在讨论有关诗歌的语言、曲的语言，诗、词的特点等问题。周汝昌先生晚年目力基本丧失时，还为纪念恩师作了《苦水词人念我师》。南开大学何德骞教授专为顾随先生题字并赠送了条幅“德长文章，嘉会后学”。饱含对顾随先生做事、做学问的精神的赞扬。赵鲲教授还提出现阶段对顾随先生的文字整理已经集大成了，接下来应多多进入到学术研究的领域，深刻研究顾随先生的文论。
“一个人的写作风格是内心生活的准确标志。”顾老的诗词正是生动再现了顾老的人格面貌。顾老生于动荡之世，生性敏感，心含悲怆却以哲化悲，将此转化成抚慰读者的治愈力量。顾老的诗词同时拥有着智慧和深情，正如顾老的为人。在纪念顾随先生诞辰120周年之际，除了缅怀顾老为中国古代文学研究与传承做出的巨大贡献外，我们更应该秉承着顾老以身垂范的严谨治学传统，弘扬顾老的道德情操，呼吁带领更多的青年学生了解、学习老一辈精神风骨，让国学大戏永不落幕。 （诗词网／梦龙） |
